大家好，关于为什么喜欢玉很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于为什么喜欢玉米蛇的知识，希望对各位有所帮助！
人们为什么会那么喜欢玉
中国人认为玉能辟邪保平安
人们为什么爱戴玉？一、德。君子比德于玉，故而佩玉之人会因此而自有分寸：严于律己、宽以待人、端正品行、宽广心胸、心地仁厚。特别是在物欲横流的今天，玉代表的美德殊为难得。
二、善。佩戴玉石可自倡行善举、蔽邪念。玉随身转、身与心连、心为善牵，可谓善用其心；故善感人恩、善宽己怀、诸恶莫为，善莫大焉。对于事业而言，因玉在身可善于所为：善事自职、善精以业、善联讯息、善取义资。
三、灵。玉石是集天地之精华的产物，因佩戴之人与之有关照心理，故显玉的灵性。久戴可招祥纳福、祛邪避灾。
四、美。玉，温润以泽，精光内蕴，其含蓄的外相美，用超凡脱俗之喻是不为过。别以为它只能承载传统，实际它的时尚感从古至今都得到了适时的体现。虽然玉石不耀眼、不张扬，但与任何衣物搭配均相宜，且耐人寻味。这是其他珠宝都不具备的。另外，玉石有着丰富的玉质和各种动人的玉色，佩其于身，定令您“蓬荜生辉”！
五、文。玉文化是中华文明的一块厚重基石，在中国人的躯体中存有崇尚玉石的传统基因，因而，玉是中国历史文化的最佳载体，更是挚爱传统文化人士的首选。它的雍容，它的积淀，它的神秘，以及它不媚俗，不艳浮的风骨，不仅具翰林文苑之风，更有君子人文之质。
六、雅。玉石最具雅士风格，清高而不孤傲，朗逸而不飘飖。佩之使人平添雅韵之气。
七、静。玉，外润内敛静若处子。有它在身，能助您镇定思考，安心处事；不论阅物还是阅身，抑或阅心，均有超然度外、顺其自然之感，令您心境坦然、静安如潭。
八、恭。玉石的含蓄能让人感其谦虚逊让之美品，所谓“垂之如坠，礼也！”
九、亲。玉石的温情极具亲和力，上可近帝王、下能接黎民；雅可如水墨、俗当易生脍，故现今佩戴玉石并无尊卑禁忌。
十、实。佩戴玉石，会因它的坚韧、厚重感而心觉踏实，久而久之就会成为一种良性的、小小的心灵寄托。它的存在时时提醒您任何时候都要像和玉一样实实在在，坚实、恒久、长绵，历久弥笃。
十一、玩。赏玩玉石可以清心，令人愉悦。玉石是所有文玩中是最耐上手把玩的实体，没有折旧，日久弥新。比起耍牌、邀酒、网游实在是高妙。玉与人相亲，必心手合一，趣味无尽，修身明性。而且当看到玉石在您手上日过一日慢慢地发生着可人的变化时，您会有莫名的成就感。
十二、养。佩戴或把玩玉石会从心理上化解烦躁、暴躁的脾气，排遣工作压力。并且，玉石能打发闲暇时光，休息时手中摩挲着美玉，任思绪信马由缰，既放松身心，又缓解疲劳。而且通过盘玩或佩戴，可令玉体触碰穴位，使玉石中有益的微量元素释放出来，达到保健、祛病、健身的功效。同时人与玉的接触，又是人养玉玉养人的良好互动。
十三、稳。当今社会纷纷扰扰，佩戴在身的玉器可提醒您放平心态、遇事不躁、戒急用忍。善调己心、不骄不夸、不忧不乱、遇事融通；减少滋生不健康心理，排斥不良情绪对己心的干扰。
十四、交。佩玉人必爱玉，爱玉人必易为友。因佩玉人之间更有共同语言而结为良友。故以玉会友是一大幸事也。
十五、贵。玉石几千年来都是贵气的化身。王公望族因它而拥贵，民间社会由它而祈富；并且玉石具有富贵不移、富而不露的优良品德。佩戴上身，您会因此贵气绵延。还有，玉器是经济价值的重要载体，就是在通胀无期的今天，玉器依然与保值增值同义。
十六、融。玉石不排斥它物，金、银、珠宝，各类饰品均能搭配或镶嵌，使之交相辉映。
--- 引自 古玩趣历史
一般人也就觉得可以趋吉避凶罢了 望采纳
为什么中国人那么喜欢玉？
中国人对玉，一向有着特殊的尊爱之情，从而延伸发展出一种优秀而古老的玉石文化。
中国最早为“玉”定义的是东汉许慎的《说文解字》：“玉，石之美有五德者。润泽以温，仁之方也；理自外，可以知中，义之方也；其声舒扬，专以远闻，智之方也；不挠而折，勇之方也；锐廉而不，之方也。”
事实上，《说文解字》除了点出“美”，更强调光泽、透明度、声响等物理特性，以区别玉石。中国历代玉器温润圆熟，晶莹剔透，长久以来接受古老文化的渲染附会，逐渐被赋予各种神秘色彩。
财富象征
玉器是财富的象征。早在原始社会的良渚文化、红山文化时代，玉器就成为财富的标志。在这个时期出土的大型墓葬中，作为陪葬的玉器就有几十件甚至上百件，可见墓主的身份之高，财富之多。
当进入奴隶社会后，这种现象更加明显。著名的安阳殷墟妇好墓、江西新干大墓等商代贵族和方国墓葬中，葬玉更是丰富，表明大的奴隶主拥有贵重的玉器。
到汉代，葬玉之风更加兴盛，著名的金缕玉衣、银缕玉衣、铜缕玉衣皆出自于此。另外，最能说明玉器经济价值的是商代的玉币，用玉制作成贝形币，作为商品交换的凭证。
审美文化
作为配饰和赏玩，是玉器的原始功能之一，也是玉器最广泛的一种用途。“古之君子必佩玉”，“君子无故，玉不去身”。在古代，玉不是简单的装饰，还表明了一个人的身份、一种社会风气，甚至可以起到感情与语言交流的作用。
春秋时，佩玉之风盛行。隋唐之后，作为佩饰的玉器，品种更为丰富，主要有耳、腕、手和头饰等。
唐宋以后，作为陈列的玩赏玉器，如仿古玉礼器、瓶、炉、壶、山子、人物、动物等，占据了玉器的主要地位。
历史见证
作为文物的玉器，还是历史的见证，有着不可复制的唯一性，更为当今世人所器重。
玉器从作为美化生活的装饰品，到简单的生产工具，然后融入各种礼制内容，被人格化、道德化，继而被看成是财富的象征、宗教图腾的崇拜……这些无不从侧面反映出中国传统文化和中华民族爱玉的心理。
中国人为什么喜欢玉
中国人对玉，一向有着特殊的尊爱之情，从而延伸发展出一种优秀而古老的玉石文化。
中国最早为“玉”定义的是东汉许慎的《说文解字》：“玉，石之美有五德者。润泽以温，仁之方也；理自外，可以知中，义之方也；其声舒扬，专以远闻，智之方也；不挠而折，勇之方也；锐廉而不，之方也。”
事实上，《说文解字》除了点出“美”，更强调光泽、透明度、声响等物理特性，以区别玉石。中国历代玉器温润圆熟，晶莹剔透，长久以来接受古老文化的渲染附会，逐渐被赋予各种神秘色彩。
财富象征
玉器是财富的象征。早在原始社会的良渚文化、红山文化时代，玉器就成为财富的标志。在这个时期出土的大型墓葬中，作为陪葬的玉器就有几十件甚至上百件，可见墓主的身份之高，财富之多。
当进入奴隶社会后，这种现象更加明显。著名的安阳殷墟妇好墓、江西新干大墓等商代贵族和方国墓葬中，葬玉更是丰富，表明大的奴隶主拥有贵重的玉器。
到汉代，葬玉之风更加兴盛，著名的金缕玉衣、银缕玉衣、铜缕玉衣皆出自于此。另外，最能说明玉器经济价值的是商代的玉币，用玉制作成贝形币，作为商品交换的凭证。
审美文化
作为配饰和赏玩，是玉器的原始功能之一，也是玉器最广泛的一种用途。“古之君子必佩玉”，“君子无故，玉不去身”。在古代，玉不是简单的装饰，还表明了一个人的身份、一种社会风气，甚至可以起到感情与语言交流的作用。
春秋时，佩玉之风盛行。隋唐之后，作为佩饰的玉器，品种更为丰富，主要有耳、腕、手和头饰等。
唐宋以后，作为陈列的玩赏玉器，如仿古玉礼器、瓶、炉、壶、山子、人物、动物等，占据了玉器的主要地位。
历史见证
作为文物的玉器，还是历史的见证，有着不可复制的唯一性，更为当今世人所器重。
玉器从作为美化生活的装饰品，到简单的生产工具，然后融入各种礼制内容，被人格化、道德化，继而被看成是财富的象征、宗教图腾的崇拜……这些无不从侧面反映出中国传统文化和中华民族爱玉的心理。
‘玉’和‘王’字的渊源之说
从文字看；‘玉’字最早见于河南安阳殷墟出土的甲骨文，此后也见于西周晚期及战国时期的青铜铭文中。在篆文中玉石的‘玉’原写成‘王’，是三块玉穿在一起的象形字，三画距离相等，而帝王的‘王’字则第一、二笔画距离较近；秦汉时隶书、楷书仍将玉写成‘王’，但三画距离不再严格区分，为别于帝王的‘王’。玉石的‘王’才在第三画上加点作‘玉’而沿用至今，做偏旁部首就还是写成‘王’。
随着对玉的接触逐渐曾多和认识的逐渐深化，我们的祖先创造了四五十个玉的同义词，其中瑾、瑜、琪、琦、琳、琼、瑶、璧、等还常用于人名之中，显示了人们对玉的喜爱和欣赏。
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你为什么喜欢玩玉？
所以，玩玉是一个很纯朴的需求――人性本身的需求。只不过今天大家讨论的是艺术品、奢侈品的收藏或者我们把它叫做高端的收藏。其实从情操等方面来说，所谓的高端收藏真的不一定要比小时候收藏“好看的石头”高尚多少，但是，和田玉的收藏确实复杂得多。
经常有人问我，为什么要玩玉，我的回答很简单，因为自己喜欢。但回头想想这个回答也许太简单了，玩玉有时候并不仅仅是喜欢，在喜欢的背后还有很多更深层次的东西，下面我们就来说说为什么玩玉的故事。
为什么玩玉
为什么玩玉，因为人性中有基本的占有欲，因为从古至今世界上有很多物品表现出难以抵挡的诱惑力，所好为所有，则成了一种具有普遍性的追求。因为占有，就有了把玩。把玩反映个人的喜好，其中审美是最为高尚的。因此，玩玉是最为普遍的、最具有共性的特点――因为爱美之心人皆有之。
其实每个人有意无意都在做收藏。小的时候，小孩子喜欢的东西，像是好看一点的石头放到自己的口袋里边，舍不得给别人，洗干净一直留着，这就是喜欢玉石的最初起点吧。
所以，玩玉是一个很纯朴的需求――人性本身的需求。只不过今天大家讨论的是艺术品、奢侈品的收藏或者我们把它叫做高端的收藏。其实从情操等方面来说，所谓的高端收藏真的不一定要比小时候收藏“好看的石头”高尚多少，但是，和田玉的收藏确实复杂得多。
所谓真正的玩家，他是不在乎少吃一点，少住一点，或者少用一点，但他希望能有一个好的和田玉作品在他家中。
玩玉是不是投资
玩玉不需要太过明确的定义，对于玩家来说当然喜爱和理解自己的藏品最重要。玩玉并非要达到比较富裕程度，与囤积和投资都没有直接的关系，我们需要更的从学术和文化的脉络来收藏和田玉这种传统文化的产物。
如果完全为了炒作，不去理解自己收藏的东西，就不能称之为玩家，只能说是投资者或者是炒家。不过投资没什么不好，但是要老实。和田玉的发展需要不同的人来推动，没有投资者，和田玉不会有现在这样繁荣的情景，但是“单纯出于投资目的的买家就不要宣称自己是玩家。
市场长久的发展，真正的基石还是玩家。不过从另一个角度来说，投资、投机跟收藏，他们是一个紧密的结合体。资深的、专业的玩家也可能将藏品放入市场不断地流通，从而来收藏自己更为喜爱的和田玉。
很多人在开始进入市场的时候是投资、投机行为，但是这个过程中他逐渐对和田玉产生了情感，随着对它的不断认识，他们会把一部分自己喜欢的东西留下来把玩欣赏，这就表明他们成熟了，已经进入到收藏的阶段。
一种传承
在收藏入门之时，不要去幻想拥有什么‘天价的东西’。喜欢玉，应该多去展会，或者你买一点真实东西去把玩，体会和田玉所带来的一种文化生活。
现在的和田玉市场少了传统收藏的感觉，多了投机的味道。玩玉更应该从文化上的角度去理解看待它。只有让文化的气质充盈期间，玩玉才能成为一种真正高雅的爱好。
从根本意义上讲，玩玉是一种收藏，什么是收藏？其实，仔细想想，不管你出于什么目的去收藏，客观上都实现了一种“传承”，不论什么性质的收藏，都客观地促进了人们对历史文化遗产的保护，也让很多人因此对我们国家的文化有了一定的了解。
理性看待涨与跌
一个市场只要存在就必定有其合理性。在很多人的观念里‘涨’才是合理的，但其实调整也是合理的，调整是为了以后发展得更好。很多人都把‘涨’看成是是市场‘好’的一个标准。
市场是一个结合体，不涨不行，不跌也不成，‘涨’和‘跌’是相互依存、缺一不可的。市场总会有市场的规律。
和田玉这个市场有别于其他市场，玩玉的最高追求和最高享受是精神层面的东西，这也就使得和田玉市场固然受经济大势所影响但是又相对独立。只要有人类存在，对精神的需求就永远是存在的。这种特性决定这个市场是永恒的。
新疆淘玉人：yu15099
一定要有专业知识
就玩玉而言，门槛还是比较高的，除了资金以外，还需要具备多种类型的知识。
要想真正的收藏，就是需要“做功课”，你需要具备比较坚实的与和田玉相关的知识。尤其是你想收藏一些好的籽料，市场中有很多都是造假的，而且造假技术令人瞠舌，这些都需要学习。把自己定位在一个比较宽广的知识层面上，另外又带有一些自己的观点和自己的品位。
首先，在喜欢的基础上进入这个领域。喜欢不一定要多深入，可以是多方面的，比如喜欢它的颜色、造型，喜欢它包含的让你感兴趣的一些元素。所以建议大家多学一些相关知识，学习的过程就是一个提高的过程。这种提高对一个人自身乃至整个民族都有积极作用。不管以什么心态进入这个市场，都要学习，做到收藏投资两相宜。
这样，玩玉就能够在顺应个人心愿的同时，陶冶其中，获得超乎寻常的文化收获。
也许每个人喜欢玩玉的初衷都会不同，但喜欢上它让我们的玩玉之路越走越长，如果再有人问我，你为什么喜欢玩玉呢？
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