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为爱放手也是种幸福莫泊桑 莫泊桑为爱放手也是种幸福读后感

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拔河最后一个人怎么绑绳子 莫泊桑《绳子》:一根绳子,两端束缚。学会放手,方能解脱

莫泊桑作为批判现实主义作家,他的小说篇幅虽短,但常常在荒诞之间暗藏刀锋,让人回味无穷。

他的这篇小说《绳子》,同样写了一个荒诞的故事。奥舍科尔纳是一位普通的农民,他到市场赶集,看到地上有一根绳子。出于节俭,便将绳子捡了起来。这一幕被皮匠马朗丹看到了。

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巧合的是,有一个人钱包也丢失在那儿了。皮匠马朗丹便指认奥舍科尔纳捡到了钱包。但由于缺乏证据,奥舍科尔纳还是被放了回来。

不过他却感觉到周围的人对他指指点点的,认为钱包是他拿的,他就四处向人解释着。

后来另一个人终于把钱包还回去了。可是人们仍然认为钱包是奥舍科尔纳拿的,认为他们是团伙。

从此以后,奥舍科尔纳每天都在向人解释着这件事情,但是人们对于他的言论丝毫不信。最终,他精神颓废而死。

在这篇小说中,“绳子”贯穿始终,这看似是一场由于绳子而引发的误会。但其实仔细思索,就能发现莫泊桑在其中隐藏着“刀锋”。

1.一根绳子,两端束缚。一端失命,一端失心。

莫泊桑在这篇小说中对于现实的批判,首先就隐藏在绳子造成的后果上面。而这小小的一根绳子却令争斗的双方都付出了代价。

①众人偏见,束缚了农民,使其失去了生命。

“众口铄金,积毁销骨。”

古人的这句话十分形象地写出了谣言的威力,可见人们对于谣言早有认识。值得玩味的是,人们却一直没有挣脱其中。

小说中的谣言是由于偏见而引起的。莫泊桑很巧妙地设立了人物之间的仇恨,来建立偏见,最终引发谣言的诞生。而谣言其实只是个工具,目的是为了创造众人的偏见。

皮匠马朗丹和奥舍科尔纳两人曾今一起做过生意,不过由于性格问题,两人合作失败。他对于奥舍科尔纳节俭的性格很是了解,因此断定奥舍科尔纳不是在捡绳子,而是在捡钱包。

这便是马朗丹对于奥舍科尔纳的偏见。这一偏见由一个人引起,看似毫不起眼,却迅速在人群之中扩散开来,势不可挡。

“消息传开了。一走出镇 *** ,老头就被团团围住,人们怀着或严肃、或讥讽的好奇心问这问那,但丝毫没有打抱不平的意思。”

一人的偏见变成了谣言,没多久就变成了一个集体对他的偏见。这让奥舍科尔纳感觉很委屈,他便更想要向众人解释自己了。可是他不管如何解释,别人都不相信他。人们始终坚持着自己的偏见,对于他人的话置之不理。

这场反抗的行动正如同拔河比赛一般,奥舍科尔纳拼尽全力,扯动绳子的一端。可他却怎么也抵不过绳子另一端的众人。失望,无力,委屈撕裂着他的精神,也摧毁了他的身体。

可以说,正是由于一个人的偏见,而引发了众人的偏见。这些偏见聚集在一起,束缚住了奥舍科尔纳,最终使他丧失了性命,走向了死亡。

②看似获取了快乐,其实早已失去自我,泯灭人性。

小说中莫泊桑设定了“众人”这一群像,这个群像充满了对奥舍科尔纳的偏见。如果把整个过程比成一场拔河的话,绳子的一端是奥舍科尔纳,绳子的另一端就是众人。

众人的设定是十分强大,不可一世的。即便奥舍科尔纳拼尽全力地解释,在他们的面前也不过是个笑话。

在这场不公平的拔河比赛中,众人收获了满满的快乐,每个人都心满意足。

正如文中所言:

“爱开玩笑的人现在老逗他讲“绳子”的故事,以此取乐。”

可是在我看来,他们表面上虽然每个都收获到了满满的快乐。可其实,在这场拔河比赛中根本没有胜利者,所有人都是输家。因为这些看似十分强大的众人,早早地就被束缚住了内心,丢失了自我。

当奥舍科尔纳从客栈被差役带走的时候,人们心中可能会对此有所疑惑。

“差役宣布完就走了。远处又一次传来低沉的鼓声和稍弱的喊话声。”

这时他们的心中还有理智的存在,还是一个能正常思考的人

可是当皮匠马朗丹用自己的偏见指责奥舍科尔纳后,谣言便在人群之中疯狂蔓延开来。听到谣言的人都相信了这个谣言,对奥舍科尔纳的偏见也在他们脑海中渐渐形成

“大家都不信,哄笑起来。”

当不知道的人听到了这个谣言,再看到这个庞大的偏见队伍,受到从众心理的影响,也会瞬间在自己的心里形成偏见。

这时的他们已经完全失去了自我,理智在他们的脑海中俨然已经不存在了。可怜的奥舍科尔纳还妄图与这群没有理智的人争辩道理,这当然不可能成功。

他们享受着奥舍科尔纳在他们这个庞大集体面前的无力感,最终全部沦为恶魔。

在这场拔河比赛中,绳子另一端的他们看似收获满满,一个一个都是正义的化身。其实早就失去了内心。

莫泊桑不愧是批判现实的大家,从肉体和思想两个角度,给了当时的现实狠狠一刀。可是如果继续分析,你就会发现他的“刀锋”还藏得更深。

2.追求归属与道德高点的拔河,最终酿成双方的悲剧。

正如前文所言,奥舍科尔纳的悲剧是由于众人的偏见而造成的,而众人在产生偏见的同时,也丧失了自己的思想,成为愚弄他人的行尸走肉。

可是奥舍科尔纳为何对于众人的偏见无法释怀,而众人为何甘愿成为愚弄他人的行尸走肉?看透的是两点,其实就能看透莫泊桑隐藏在小说更深处,用来批判现实的“人性刀锋”。

①追求归属感,使农民无法摆脱绳子束缚。

小说中,莫泊桑对于奥舍科尔纳向多次众人解释耗费笔墨颇多,甚至还刻意为他加上心理和情绪的变化:

“于是他又开始讲起了自己的遭遇,每次都加入一些新的理由,增添一些新的内容。”

站在第三者的角度,我们很可能想到如果他人不相信自己,那就算了吧。为什么要死要活地去解释,到头来还丧失了自己的性命呢?

其实这真的不能怪奥舍科尔纳,这是由于人心中的归属感作怪。莫泊桑只不过将这归属感稍稍扩大了一点,为其增添了一点荒诞性。

归属感,指的是个人被群体认可与接纳时的一种感受。

心理学家们还也研究过,如果一个人的归属感比较弱,那么他将缺乏责任感,做事情缺乏积极性。

这样来看,归属感还是个好东西,它又怎么会引起奥舍科尔纳的悲剧呢?

其实归属感也是要有度的。如果一个人缺乏归属感,那么就会缺乏责任感。如果一个人追求归属感过度,他就可能会为了得到归属感,而做出牺牲自己的努力。

就像在小说《图瓦》中。图瓦是一个大胖子,为了获得大家的认可,得到心中的归属感,他就利用自己肥胖的身体摆出各种滑稽的姿势取悦别人,因此常常做一些自己不想做的事情。

而在这篇小说中奥舍科尔纳对归属感的追求也很强烈。

当他周围的所有人都对他抱有了偏见,这就相当于硬生生地将他推出了集体的圈子。

可是奥舍科尔纳并不喜欢被人排挤的感觉,他喜欢融入在众人的圈子里面。为了进入众人里得到那份归属感,他首先要得到众人的认同。而得到众人认同,更好的 *** 就是解除他们之间的隔阂。

因此他拼命地向众人解释着,希望众人能够听进去,最终认同他。可是一切都是徒劳。

正是他拼命地追求这样不可能得到的归属感,才使得绳子的一端紧紧地束缚着他,怎样也无法摆脱。

②道德制高点的诱惑,使众人甘愿被束缚。

道德制高点指的是,站在全能的视角,用道德去审判别人。

这样说或许有些抽象。其实根据制高点这个词,大家可以想象一下,古代君王位于所有人之上的那种,指点江山的感觉。

这样想象,便瞬间形象很多。同时也可以理解道德制高点的诱惑。古代为什么那么多人想当皇帝,就是因为位于万万人之上,指点江山,给人们带来的诱惑。而道德制高点同样具有这样的诱惑力。

大冰在《乖,摸摸头》中也提到了这一点:“众人是不会关心自己的,他们只关心自己熟悉的事物。人们很是愿意占领道德的制高点,以享受领头羊般的虚假 *** 。”

小说的背景是在法国普法战争以后。那时的社会社会道德已经支离破碎。在对于道德极度需求的情况下,人们一有批判他人的机会,便会奋不顾身地投入其中。

这就是道德制高点带来的诱惑力。小说中的众人,也正是感受到了站在道德制高点批判奥舍科尔纳的诱惑力,才会心甘情愿地被选择的另一端所束缚,丢失掉自我。

同样地,在 *** 之上你能够经常看到一些键盘侠们的身影。你可能并不会知道他们是谁,但是对于他们整齐划一,站在道德制高点指责别人的行为,你一定会印象深刻。键盘侠们为什么热衷于此道,也正是这个理。

因此,当我们揭开事情的本质,看到人物的心理时,便能够发现,莫泊桑再次通过人心理上的弱点制成一把“人性刀锋”刺向残酷的现实。

3.在这场没有胜者的拔河,学会放手,方能挣脱。

如果将这场争斗比喻成拔河,那么绳子的一端在归属感的驱使之下拼命地拽着绳子,绳子的另一端在道德制高点的诱惑下也在拽着绳子。

这样的局面看似是一场死局,除非其中有一方输了,才能够打破这样的僵局。

可是我们换个思路,拔河终究只是一场比赛,如果我们不想被绳子紧紧束缚,那么就放弃比赛好了。因此在我看来,学会放手,才能解脱。

在电影《摆渡人》里,李宇春手里握着冰块对梁朝伟说了几句很经典的台词,这些台词后来被网友发展成为一个“握冰说”。

“握冰说”指的是,当你所追求的东西如同手中的冰块一般,握着不仅冰块会化了,手也会被冻着。那不如就学会放手。

如果奥舍科尔纳在尝试了一番斗争之后,发现众人仍然不相信自己的话,便学会早早地放手。那么他便可以对别人的嘲笑和指责视若无睹,这样哪里还会有后来的悲剧发生啊。

而且当众人发现自己嘲笑指责的对象,已经不在意自己的行为时,他们就会有种打在棉花上面的感觉。因此也会渐渐停止了嘲笑和指责,而那些偏见也随之在脑海中慢慢淡去。

所以在我看来,在这场没有赢家的拔河比赛中,学会放手,对彼此都好。我想,这也是莫泊桑通过小说给我们生活的一个启示。

结语:

在小说《绳子》,莫泊桑通过略显荒诞的手法来叙述小说的故事情节,藏下了一深一浅两把批判现实的“刀锋”。同时也启发我们思考出面对偏见的 *** ——学会放手。

但是在小说中,莫泊桑很多次写到了绳子。通过解读小说,我们也知道小说中绳子两端的含义。但是绳子本身,究竟有何隐喻?

在我看来,莫泊桑不仅仅在通过人性的弱点来批判着现实,同时也在强调人性弱点的可怕。

绳子的一端是过度追求归属感,另一端是追求道德制高点的诱惑,这两端在特定的时刻都是人性的缺点。当这两者产生的联系,绳子就诞生了。

但这两点并不能代表人性所有的缺点,因此我觉得莫泊桑想要告诉我们的是:

无论人性的哪些缺点产生了碰撞,便会产生联系,从而诞生束缚人们的绳子。

这样的绳子们,状态各异,出没于个人和大众之间。在你一不小心时,便会将你紧紧束缚,难以挣脱。

一条绳子莫泊桑 莫泊桑为爱放手也是种幸福读后感