《酬乐天扬州初逢席上见赠》

中唐诗人 刘禹锡

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

酬，是答谢，酬答，这里指以诗相答。乐天，指白居易，字乐天。初逢，是初次相逢。席上，指酒席宴上，见赠，赠给我的诗篇，见，是“我”的意思。题目是说：以诗相答白居易在杨州酒席宴上初次相逢时赠给我的诗。这首诗是刘禹锡在公元826年创作的一首七言律诗，当时刘禹锡被罢免和州刺史返回洛阳，同时白居易从苏州也返回洛阳，二人便在扬州初次相逢，白居易在宴席上作诗《醉赠刘二十八使君》以相赠，诗中末联“亦知合被才名折，二十三年折太多”的句子，表示对自己被贬滴，遭弃置环境的无限辛酸和愤感不平。刘禹锡写下此诗作为答谢。

刘禹锡很小的时候就喜欢下围棋，这样就与专教唐德宗太子下棋的棋待招王叙文关系密切。后来太子当上皇帝后，他的老师王叔文就组阁执政，而王叔文就提拔棋友刘禹锡当了监察御史。再后来王叔文集团政治改革失败后，刘禹锡被贬到了外地做官，公元826年 *** 回京，冬天途经扬州与同样被贬的白居易初次相遇，白居易在筵席上作了一首《醉赠刘二十八使君》；刘禹锡写了这道《酬乐天扬州初逢席上见赠》回赠白居易。

“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身”

巴山，这里指巴地的山峦，古时四川东部属于巴国。

楚水，指楚地的水，湖南北部和湖北等地古属于楚国。

刘禹锡被贬后，在朗州（湖南常德），连州（广东连县），夔州（四川奉节），和州（安徽和县）等边远地区不停地迁徙，这些地方就称用“巴山楚水”来形容。

凄凉，是寂寞冷落，悲凉。

地，是地方。

二十三年，从公元805年刘禹锡被贬连州（广州的清远）到公元826年冬被召回京师，因被贬之地离京遥远，实际上第二年才能到达京城，所以约二十三年。

弃，是放弃。

置，是安置。

弃置，就是贬谪。

身，指诗人自己。

弃置身，指遭受贬谪的诗人自己，

这两句是说：在巴山楚水这些寂寞冷落的地方，诗人自己受贬滴度过了二十三年的光阴。

这两句着重写在特殊环境中自己的感情，

承接好友的诗句，一来一往，显出朋友之间推心置腹的亲切关系。

“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”

怀旧，是怀念故友。

空，是徒然，白白地。

吟，是吟唱。

空吟，就是徒然吟诵。

闻笛赋，是个典故，说的是西晋向秀的《思旧赋》。向秀经过嵇康，吕安的旧居听到邻人吹笛，不禁悲从中来，于是作《思旧赋》，这表示作者怀念已死的王叔文、柳宗元等人。

到，是到达。

乡，是故乡。

翻似，是倒好像，翻，是仅而，翻似是反而好像是。

烂柯人。烂，是腐烂。柯，是斧柄，意思是，斧柄朽烂的人。这是一典故，相传晋人王质上山砍柴，看见两个童子在下棋，就停下来观看，等棋局终了，手中的斧柄已经朽烂，回到村里才知道，已经过了一百年，同代人早已亡故，诗人借这一典故表达世事沧桑巨变，人事全非，暮年返乡恍如隔世之人的心情。

这两句是说：

我怀念老朋友时徒然吟诵着向秀闻笛时写下的《思旧赋》；回到家乡时倒好像神话传说中那个烂掉了斧柄的人。

这两句诗人运用“闻笛赋”和“烂柯人”两个典故，表达对老友的怀念之情，抒写了世事沧桑、人事全非，暮年返乡如隔世的心境，进一步深化激愤之情。

“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”

沉舟，是沉覆的船只。

侧畔，是旁边。

帆，指船。

过，是经过，驰过。

病树，指生病的树木，枯萎的树木。

前头，是前面。

万，表示许多，可理解为万千树木，也可理解为林木，树木。春，可理解为春光一片，欣欣向荣。

这两句是说：沉覆的船只旁边仍然有千千万万的帆船驶过；枯萎树木的前面也有万千林木春光一生。

诗人一洗伤感低沉情调，尽显慷慨激昂之气，劝慰白居易不必为自己的寂寞，蹉跎而忧伤，潇洒地面对世事的变迁和仕途的升沉。思想境界之高，内涵情意之深刻，令后人常常引用，并赋予方了新的内涵，那就是：新事物必将取代旧事物。

“今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神”

今日，是今天。

听君，是听到你。

歌一曲，指白居易写给刘禹锡的《醉赠刘二十八使君》的诗篇。暂凭，是暂且凭借。

杯酒，是杯中之酒，

长(zhang），是增长，振作。长精神，就是振作精神。

这两句是说：今天听了你为我吟诵的诗篇，就暂且凭借这杯中美酒来振作精神吧。

这是酬答白居易的题意。诗人并未消沉，没有丧失对生活的热望，诗中虽然感慨很深，但读来并不消沉，相反是振奋的。给人莫大的启迪和鼓舞，所以古今传通，交口称赞！