【诗词历史国学知识小问答】“苟从其所欲，虽坊郭何害”是什么意思？

“苟从其所欲，虽坊郭何害？”出自宋史，是王安石在回答宋神宗关于青苗法的质疑时所说的。

青苗法实际上是一种官方借贷，在农忙的时候借给百姓资金，以事生产，然后年底再收回，并征收一定利息以充国库。这种想法是好的，但是在实施中变了味，第一是利息高涨，成为了官方高利贷。第二是强行摊派，你嫌利息高了不借都不行。

所以青苗法虽然充盈了国库，但实际上不但没有减轻百姓负担，反而借变法之名强行敛财，导致民怨四起。

而当这些情况反映到最高领导人宋神宗处，虽然他对王安石变法是坚定支持的，毕竟国库充盈才是正事，但是对于变法的激进手段也是有一定疑惑的。

青苗法的摊派愈演愈烈，后来不仅农人要借贷，连城市里其他行业的人员也开始摊派借贷。宋神宗知道之后，觉得也有些过分，便询问王安石：“坊郭安得青苗，而使者亦强与之？”

“坊”，里巷。“郭”，城郭。

住在城里的百姓，根本就不种田，怎么会有使者去强行摊派青苗贷款呢？

王安石勃然曰：“苟从其所欲，虽坊郭何害？”

勃然，因愤怒或心情紧张而变色之貌。

王安石大怒：“你只要他愿意，就算是不种田的人，又有什么坏处呢？”

这就有些强词夺理了。

王安石这种对新政和使者（新政官员）不讲道理的维护，纵容了下层官员和实施新政中的贪墨之徒。他把全部精力都用在了对法令本身的研究和对付那些对新法有意见、建议的人上面，完全没有想到新法本身的可操作性和执行当中如何纠偏的问题。

这样的变法，一旦失去最高层的支持，最终的失败可以说是必然的结果。

《十八家诗钞》略钞

赋贫民田

谢朓

假遇非将迎，靖共延殊庆。中岁历三台，旬月典邦政。

【注】假：通“嘉”。赞美，表彰。《诗经大雅假乐》：“假乐君子，显显令德。”毛传：“假，嘉也。”遇：遇合。王充《论衡逢遇篇》：“不求自至，不作自成，是名为遇。”遇合：谓相遇而彼此投合。《史记佞幸列传》：“谚曰‘力田不如逢年，善仕不如遇合’，固无虚言。” 假遇：犹嘉遇，美盛之际遇。

将迎：送往迎来。将：送行。《庄子知北游》：“颜渊问乎仲尼曰：‘回尝闻诸夫子曰：‘无有所将，无有所迎。’ 回敢问其游。’仲尼曰：‘……唯无所伤者，为能与人相将迎。’”《淮南子诠言训》：“圣人无思虑，无设储，来者弗迎，去者弗将。”谢灵运《初去郡》：“负心二十载，于今废将迎。”

靖共：即“靖恭”。恭谨地奉守；静肃恭谨。《诗经小雅小明》：“靖共尔位，正直是与。”高亨注：“靖，犹敬也。共，奉也。”班昭《东征赋》：“修短之运，愚智同兮。靖恭委命，唯吉凶兮。”刘良注：“靖思恭敬。” 延：假借为“引”。引入；引见；迎接。《广韵》：“延，进也。”庆：赏赐。

中岁：中年。三台：汉因秦制，以尚书为中台，御史为宪台，谒者为外台，合称三台。《后汉书袁绍传》：“坐召三台，专制朝政。”李贤注引《晋书》：“汉官，尚书为中台，御史为宪台，谒者为外台，是谓三台。”海陵王萧昭文延兴元年，萧鸾辅政，谢朓官尚书殿中郎，年三十一。

旬月：十个月。《汉书公孙刘田王杨蔡陈郑传车千秋传》：“千秋无他材能术学，又无伐阅功劳，特以一言寤意，旬月取宰相封侯，世未尝有也。”典：主持；主管。邦政：国家军政；执掌国家军政。《尚书周官》：“司马掌邦政，统六师，平邦国。”孔传：“夏官卿主戎马之事，掌国征伐，统正六军，平治王邦四方国之乱者。”

会是共治情，敢忘恤贫病。将无富教理，孰有知方性。

【注】会：领会。《韩非子解老》:“其智深，则其会远。”

恤：忧。古书多作“卹”。《正韵》：“卹，忧也，愍也。”《周礼地官大司徒》：“以保息六养万民，一曰慈幼，二曰养老，三曰振穷，四曰恤贫。”郑玄注：“恤贫，贫无财业，禀贷之。”

富教：《论语子路》：“冉有曰：‘既庶矣，又何加焉？’曰：‘富之。’曰：‘既富矣，又何加焉？’曰：‘教之。’”后以“富教”指富民和教民。谓使人民富裕，并加以教育。谢灵运《种桑诗》：“常佩知方诫，愧微富教益。”理：治。

知方：知礼法。《论语先进》：“可使有勇，且知方也。”刘宝楠正义引郑玄曰：“方，礼法也。”

敦本抑工商，均业省兼并。察壤见泉脉，觇星视农正。

【注】敦本：注重根本。本，古时多指农业。《宋书武帝纪中》：“公抑末敦本，务农重积，采蘩实殷，稼穑惟阜。”《广韵》：“敦，厚也。”《汉书文帝纪》：“春正月丁亥，诏曰：‘夫农，天下之本也。’”

省：减少；精简。兼并：并吞。指土地侵并，或经济侵占。晁错《论贵粟疏》：“此商人所以兼并农人，农人所以流亡者也。”《周礼地官大司徒》：“辨十有二壤之物，而知其种，以教稼穑、树艺。”泉脉：地下伏流的泉水。类似人体脉络，故称。鲍照《从登香炉峰》：“霜崖灭土膏，金涧测泉脉。”

觇（音掺）：暗中察看。《说文》：“觇，窥也。”农正：官名，掌农事及农祈。《左传昭公十七年》：“九扈为九农正。”杜预注：“以九扈为九农之号，各随其宜以教民事。”《国语周语上》：“膳夫，农正陈籍礼。”韦昭注：“农正，田大夫也。主敷陈籍礼，而祭其神，为农祈也。”

黍稷缘高殖，穱稌即卑盛。旧埒新塍分，青苗白水映。

【注】黍稷：黍和稷。为古代主要农作物。亦泛指五谷。李时珍《本草纲目》：“稷与黍一类二种也。黏者为黍，不黏者为稷。稷可作饭，黍可酿酒。”

穱（音桌）：早熟的麦，泛指早熟的谷物。稌（音图）：稻子。亦特指糯稻。张衡《南都赋》：“冬稌夏穱，随时代熟。”刘良注：“稌，稻也；穱，麦也。”

即：接近、靠近、走向，与“离”对举。卑：地势低下。与“高”相对。

埒（音列）：矮墙。亦特指马射场四周的土围墙。塍（音成）：田间的土埂。《说文》：“塍，稻中畦也。”《苍颉篇》：“塍，畔也。”

遥树匝清阴，连山周远净。即此风云佳，孤觞聊可命。

【注】匝：遍；完满；周全。周：遍及；普遍。

即此：就此；只此。 聊：姑且，暂且。

命：指派；发号。《说文》：“命，使也。”

既微三载道，庶藉两岐咏。俾尔仓廩实，余从谷口郑。

【注】微：无；没有。《韵会》：“微，无也。”

三载道：《尚书舜典》：“三载考绩。三考,黜陟幽明。”庶：希冀。

两岐：即“两歧”。分为两支。见《后汉书张堪传》。

俾（音笔）：使，把。

谷口：古地名。在今陕西淳化西北。 秦时于此置 云阳县。西汉末，高士郑朴 (字子真)曾隐居于此。扬雄《法言问神》：“谷口郑子真，不屈其志，而耕乎岩石之下，名震于京师。”

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每天一首古诗词

【三 洲 词】

【唐】 温庭筠

团圆莫作波中月，洁白莫为枝上雪。

月随波动碎粼粼，雪似梅花不堪折。

李娘十六青丝发，画带双花为君结。

门前有路轻别离，惟恐归来旧香灭。

【解析】

《唐书乐志》曰：“《三洲》，离人歌也。”《古今乐录》曰：“《三洲歌》者，商客数游巴陵三江口往返，困共作此歌。”《三洲词》，又称《三洲曲》，是流行于巴陵三江口的民歌。

当地的商人乘船从长江上下，贩贷经商。歌词内容就写商人重利轻别，使妻子在家，独守空房，有华年易老之感。这首诗写的是商妇李娘怨别之情。

这首诗前四句是比喻。“团圆莫作波中月，洁白莫为枝上雪。月随波动碎粼粼，雪似梅花不堪折。”波中之月，虽然是圆的，但波动而月碎，这团圆就是虚假的。树枝上的雪中然洁白如梅花，但它终不能折下来当作梅花，不能插瓶供赏。

“李娘十六青丝发，画带双花为君结。”第五、六句写一个虚拟的李娘，年方十六，就已经嫁人了。

“门前有路轻别离，惟恐归来旧香灭。”这两句写门前有水路直通扬州，做商人的丈夫轻易就离别而去，只怕丈夫回来时李娘青春已逝。

这首诗的前四句以比兴寓意，谓波中月影，似圆而易碎；枝上白发，似花而不堪折。以喻身为商妇，空有其名而无其实，别离多而团圆少，空作人妇。

后四句代商妇李娘抒情，谓李娘正当青春妙年，充满对幸福爱情的向往。然商人重利轻别离，唯恐异日归来，青春已逝。

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高手续句，感恩有你 七绝—原创 文/妙玉清香 四贷舟阁律法微 莺莺燕燕不思归 乌烟瘴气奢靡坠 ？？？？？？ 如梦令/原创 文/妙玉清香 寻觅行人无个 高铁大厦交错 四载疫情没消 爱重寄情包裹 拿不？拿不？ ？？？？？ 上联：缘未了 玉箫声声横野陌 #诗词对联交流小组# #原创最美诗词对联# #头条小组成长记第10期活动# #头条创作挑战赛# #2022生机大会# #冬日生活打卡季# #寻找小组生活家# #挑战21天在头条写日记# #长沙诗词对联交流圈# #济南头条##青海湖诗会# #国际华文作家协会# #海西文学网# #在头条看见彼此##有趣对联文化－有趣诗词文化－再见2022年！#

谓侠

后来我们明白

我们练不成绝世武功

也没法快意江湖

不能除暴安良

也不能来去如风

我们在生活里平凡

为几两碎银忙碌匆匆

为了车房贷款苦挣

为老人孩子苦撑

我们甚至要盲从

看不出谁铁骨铮铮

游走于生活的夹缝

梦想看似无踪

可是心中还有剑影

梦里还有侠踪

还有青衫磊落

还有凛冽之风

我们只能

于人危难暗施援手

遇强凌弱仗义发声

不落井下石于危重

不乘人之危于相争

不说磊落生傲骨

但求无愧于心声

不欺于暗室不图名君子

不惧于流言不妄弃轻生

谓侠，时勉时勉啊

谓侠，今夜又梦

大漠风沙起

敬侠侣，听潮声

飞雪连天

起

英雄风

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成语诗词第37集：

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朋 比 为 奸

也作：朋比作奸 (png b zu jin)

释义：

朋比：依附，互相勾结。(坏人)勾结在一起做坏事。

出处：

趋利之人，常为朋比，同其私也。

——《新唐书李绛传》

例句：

①调查表明，这个案件是银行内部工作人员和企业朋比为奸，套取银行巨额贷款。

——《小学生成语词典》

②恨那些与白志刚朋比为奸的豪门、权贵、官僚、胥吏，以及给他仗腰眼子的洋人。

——鲍昌《庚子风云》

③你知道，这个杨廷麟是否同什么人朋比为奸，故意奸讦大臣？

——姚雪垠《李自成》第一卷第二二章

“这苏轼真是吃了雄心豹子胆了！竟然跟我对着干！”宋神宗坐在龙椅上，看着底下跪着的官员，怒目而视。随即叫人把苏轼关进大牢，而起因是一首诗。

宋神宗时期，王安石主张推行变法，比如在农民没收成的时候，官府放贷，有收成了再归还贷 款和利息的“青苗法”；要求人 民轮流服差役，不服差役就交钱的“募役法”等。

这些变法，看着可以让国库不断膨胀，还可以减轻老百姓的负担。但是这对贫苦农民特别不友好，要么出钱，要么出力，民脂民膏越来越薄。

大文豪苏轼一腔热血，一心想让老百姓过上好日子，心直口快的他自然是看不下去了，在给老大的述职报告中小小的吐槽了那么几句。

无心之言，进了有心人的耳朵里，这事就开始不对劲了。支持王安石的新 党人士，对苏轼的奏折断章取义、添油加醋地跟宋神宗那么一说，说苏轼瞧不上变法，就是看不上皇帝，妄自菲薄。

宋神宗当即气得吹胡子瞪眼睛的，立马命人把苏轼抓起来，丢进大牢里。苏轼心里又憋屈又害怕，憋屈是被小人摆了一道，宋神宗还不清楚他的爱民之心。害怕是牢里的日子真不是人过的。

在牢里，是各种精神折磨，一代大文豪，通过诗词抒发 情感，可这些诗却被有心之人利用，非要让苏轼承认他在愚弄朝廷，还对他各种冷言冷语、谩骂恫吓。

苏轼觉得这日子真的是暗无天日啊！但是他又不甘心这么被人诟病处死。所以他和儿子约好，如果有不好的消息，就送一条鱼进来。

好巧不巧，这天，苏轼的儿子有事外出，就把给老父亲送饭的这活拜托给了一位朋友。

这位朋友也是相当的善良，想着苏轼喜欢吃鱼，而且狱里的日子那么难过，就做了一条熏鱼给苏轼。

苏轼一打开饭盒，人就傻了，瞬间泪流满面，也很快认识到自己的错误了（这就是不见棺材不落泪吗？）。

他坐在桌子旁，奋笔疾书，“圣主如天万物春，小臣愚暗自亡身。”把皇帝好好夸了一番，对自己也是深刻的反省，说自己愚笨无知。

蕞主要的是，苏轼还不忘和弟弟苏辙表白：“和你做兄弟真的很好，如果还有来世，我们还是要做兄弟啊！”

苏辙看到哥哥写的诗，感动地一把鼻涕一把泪，而且身为“扶哥魔”的他，已经捞了哥哥这么多次，这不差这一次。

所以苏辙跑到宋神宗面前替哥哥求情，宋神宗看到苏轼写的诗，也被他的真情所打动：“害，这个大才子，就是嘴欠点，让他就这么去见列祖列宗也有些说不过去，算了吧，给他留一条命吧！”

后来宋神宗下令把苏轼贬到了黄州，这才有了《赤壁赋》等佳作。

这就是历史有名的“乌台诗案”，苏轼凭借自己的才华让自己入狱，又凭借自己的才华和弟弟的帮衬，留了一条命。

正所谓，人，要么有才华，要么有实力超群的亲戚，不然还是不要太作的好。你说呢？

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俗语“床不离七，棺不离八，桌不离九”，啥意思？古人的美好寓意

近年来，“工匠精神”一直都是我国大力弘扬的精神。常言道“闻道有先后，术业有专攻”，各行各业都有其特定的规则。要想在一个行业取得较大的成就，最重要的两点，一是要有认真严谨的态度，二是要把专业知识学精学透。

随着现代化工业的发展，越来越多的商品都可以工业化生产，很多传统的手艺也逐渐失传。很多纪录片也曾走近很多手艺人，从中我们可以发现一个共性，很多手艺都已经后继无人，或许现存的掌握这门手艺的人去世之后，它也就失传了吧。

就拿最为常见的木匠举例子，大概在十多年前，当时木匠还是一个很吃香的行业。那时候家家户户家中用到的家具，都是木匠纯手工打造的。现如今可大不一样了，木匠的数量早就不敢当年。现在绝大部分家具都是流水线生产，虽然效率提高了，却也不再有当年的味道。

虽说木匠这个行业逐渐被弱化，但是它多年来所既定的标准，却也敲打着每一个从业者。比如“床不离七，棺不离八，桌不离九”这句俗语，其中便大有学问，古人的美好寓意。

一、床不离七

这句话有两层含义，第一层便是和床的尺寸有关，古人所睡觉的床，总是离不开“七”这个数字，无论是“三尺七”，还是“四尺七”，总之都会多留出“七寸”。这样做的目的，就是方便日后的修改，为保证买家睡得舒服，木匠可能后期会做一些调整。尺寸稍微大一点还可以改小一点，若是尺寸过小，要想改大一点可就麻烦了。

另一层含义是床上要有妻子，因为“七”和“妻”同音。生活大部分时候都是平淡乏味的，若是一个人生活，回家之后连一个说话的人都没有，这样的日子也就没有什么盼头。若是家中有妻子可就大不一样了，两个人可以相互扶持，一同向着既定的目标努力奋斗。所以这句话的寓意很好，也表达了人们对于美好生活的期盼。

二、棺不离八

这句话的含义是棺材的尺寸一定要带“八”，这里的“棺”和“官”同音，而“八”和“发”谐音，意味着升官发财。不得不说，过去的读书人出路很少，基本上都只有做官这一条路，只有成功考取功名，才能有做官的资本，否则无论读多少书都是空谈。

人们常说“百无一用是书生”，若是不能步入仕途，还不如在家里种地来得实在。并且当时做官就能发财，所以这都是一回事。现在很多人的梦想都是“发大财”，因为有钱之后才可以改善生活，过上自己想要的生活。实现财务自由之后，就可以四处旅游，见识一下别人眼中的世界。

然而现实却是，很多年轻人为了买一套属于自己的房子，拼命加班赚钱，舍不得吃也舍不得穿，大半辈子都在还贷款。

三、桌不离九

“九”和“酒”同音，意思就是桌子上不能少了酒。古往今来，无论是朋友聚会，还是洽谈生意，基本上都是在酒桌上完成的。酒也确实可以拉近彼此之间的距离，让双方可以有更多的话题。古时候的文人雅士都喜欢把酒言欢，吟诗作赋。

酒更是激发创作灵感的“灵丹妙药”，很多诗词或者是画作，都是作者灵感乍现完成的。由此可见我国的酒文化已有很多年的历史，在演变过程中也出现了很多酒桌上的规矩。那些酷爱饮酒的人，对于酒桌上的规矩自然是了如指掌。

既然酒在人们的日常生活中如此受欢迎，那么工匠们自然会考虑到这一点。所以他们在制作桌子的时候，基本上都会在其中包含“九”这个数字。因为桌子的用处就是吃饭，吃饭自然也就少不了喝酒，所以匠人们才会有这样的想法。

结语

现如今家具的样式五花八门，早已经没有了特定的规格，无论如何，适合自己的才是最好的。这些标准都是过去的标准，现在的床比较常见的就是一米五和两米的规格。

至于棺木在城市里也很难用得上，如今国家大力提倡火化，骨灰盒逐渐取代了棺木的地位，但是在农村地区还是会有土葬的习俗。总而言之，每个时代都有每个时代的行业标准，不可能做到一成不变，所以还是要辩证地看待这些问题，切记生搬硬套。

我叫林萧依，今年33岁。我和前夫刘强相亲相识。他是一个真正的恶棍。

人们常说君子爱财为善，而刘强爱财是为了占有别人的钱财，无论是朋友、同事还是情人。

刘强从小就吃吃喝喝。他和有钱的人一起玩。高中时掌管弟弟的钱包，上大学时骗过女友的手机。他遭受了小偷小摸。

我是城里的好姑娘。没想到人性可以这么阴沉。第一次去他家，发现他父母都住在女儿家，没有养老金。日常生活完全依赖几个儿子。

哥哥对我一见钟情，眼神充满同情，他知道弟弟是个骗子，所以他很清楚，嫁给他兄弟的人就是毁了他的生活。

我的噩梦是结婚后开始的。我开了一家店，一年赚了几十万。他买了基金。我赚的钱翻了几倍，然后就变成了他的。

我怀孕的时候发高烧了。他更担心店里人手不足。他骂了我几个小时，不停地打电话抱怨我生病的原因。

去私立医院剖腹产，花了7万元。那个时候，腹腔是非常粘着的。如果操作不当，可能会影响我的健康。

那七万元，他倒数到现在，却忘了是我自己挣的。为了生孩子，我差点献出生命，却被所有人视为罪人。

这些年，他懒得做生意，每天都想着天上掉馅饼的好事，欺骗一个又一个无辜的人。

他们中的一个被他欺骗，毁了他的家庭。他拿着被骗的钱到处投资，赌债，又一次打动了我的心。

当他要我借网贷和各种高利贷的时候，他还背着我去买人寿意外险。受益者是他，然后他对我进行了极端的精神虐待，比如半夜三点把我叫醒，看到我只是大喊大叫，各种语言暴力让我感到痛苦。

直到有一天，我神魂颠倒，想过自杀。他认为自己的愿望已经实现了。一旦我跳下大楼，他就可以获得一大笔保险金。

为了得到我有抑郁症的证据，他还聘请了心理医生。只要心理医生开出确诊病例，就会有足够的证据和证据，而且就我一个人。

我清楚地记得，我们和中间人一起吃饭的时候，他看起来用可怜兮兮的眼神看着我，而我是一个女人，怀着被丈夫算计要死的孩子，仍然在黑暗中。有卖掉钱还给人民的意思。

为了榨取我最大的使用价值，他一再催我到娘家借钱。我真的说不出来。他每天都劝我去发现自己的短视，觉得自己太无能，活得没有意义。

也许老天已经受不了了。有一次，同学中有人招聘了一名兼职的在线画师。我以漫画背景申请了这份工作，并成功了。

我夜以继日地工作，只为了养活我的孩子。他看到我有收入，所以不再支付家庭开支。我将承担孩子的学费、家庭生活费、房租、抵押贷款等费用。 .

像一只蜗牛，背负着沉重的包袱，一步一步地缓慢前行，依然不满足于自己的贪婪。

他看到我的抑郁症好转了，就改变策略，挖出各种高利贷，还说服我签了几百万的贷款给他。我在想成全他，至少他会安排孩子。

我爸妈不能眼睁睁地看着我女儿走上穷途末路，就叫我赶紧离开这个渣男。我突然清醒了。对于这种没有人情味的恶魔，如果你把他的生命交给他，他还是会觉得太少了。

我带着孩子跌跌撞撞地回到了家乡。这个小男人和家人密谋把我们带到一个无人居住的乡下，花了一倍于当地租金的高价房子。

他得手后，得意洋洋地说，既然骗不了自己的钱，不如看别人骗你。

无奈之下，我们离婚了，我带着几十万的债务离开了。他分享了数以百万计的商店和他所有的积蓄。

前夫的妈妈以为我很有钱。我来看孩子的时候，她苦涩地说，如果当初你给我儿子借了一笔高利贷，和我们两个家庭一起还清债务就好了。

妈妈气得发抖。你依靠你的儿子生活，没有任何收入来源。这个家庭如何偿还这笔债务？

这里让我想起了螃蟹的法则。如果一只螃蟹想逃跑，其他的螃蟹就会把它拉下来。对人也是如此。如果你想爬出这片废墟，你周围的人就会把你拉下来。

永远不要小看人性的弱点，我的命不好，你也别想了。

我是一个生活困难的有孩子的女人。有老有少，兼职工作已经停止了很长时间。前夫的债主老是追债，现在他把感情上的垃圾都倾倒在我身上。

无奈之下，只能黑他。离婚时的房子有60多万元的债务。他想住在里面，结婚生子。

他家骂我不帮他，却不知道我被他杀了，只剩下一具骷髅。家里没有人替他抵押房子，连他妈妈都庆幸他没有抵押房子。

如果你想成为一个好人，你会接受它。你团结起来，让母子绝望。最终结果是孩子无家可归，流落街头。

我清楚地记得，在超市里，我遇到了他的二哥和嫂子，一家四口整洁幸福。他哥哥的钱都给了他的妻子。相互尊重和相爱的样子令人羡慕。

我要的婚姻不需要富贵，只要夫妻共同努力，没有算计，没有阴谋，没有欺诈，只有余生。 #情感# #原创诗词# #情感事务所#

《新史记•贾浅浅列传》

贾浅浅者，秦国人氏，西元1979年某月日诞于长安。是日天高云淡，风清云浅，与素日无异。其父哂曰：“天赐幸甚，赐吾弄瓦，平凹之女，名之浅浅何欤？”遂冠名浅浅。

咿呀学语，凹以诗词歌赋课女，然浅浅心甚恶之，凹曰：“此女不似吾也！他年或难承箕裘！”

及笄，浅浅虽学业中庸，然颀身玉立，明目皓齿，楚楚动人。西元1998年，浅浅考入西北大学，步父后尘，课习国语。毕业待业家中。

凹曰：“汝职难求，入吾庠序，研究吾之小说何如？”浅浅允之。翌年，遂入西安科大研究现当代文学，然少有建树。

西元2006，浅浅再入黉门回炉淬火，续习中文。以父小说为本，深研文艺之学。数年之间，发表论文数篇，以文学硕士毕业。入职西北太学，边育人边事文艺评论与诗歌创作。偶有诗歌见诸报刊，无石破天惊之作，但有腌臜污秽之语。

某日，浅浅送其父烟酒并诗歌数首，凹如鲠在喉。婉责之曰：“汝之诗有辱吾名，文坛山高水远，风来雨去，颇为累心。汝乃吾女，易被冠以文二代之帽，此帽丑且硌头，汝宜深思而后行”。然浅浅听之若风，风过无痕，仍乐诗不疲。游走诗坛，博取诗名。

西元2021年，有好事者帖浅浅之诗于网络。其诗多为口语或散文断行之语，间或以屎尿之事充斥其中，不忍卒读。霎时物议沸腾，天下哗然，或曰：“小说巨匠之女，何以诗作如此污秽不堪，以浅浅之法作诗，世人皆为诗人耶！”或贴蒙童幼儿姜二嫚诗作以对比，后者诗境更佳诗意更浓。

太史公曰：诗乃华夏瑰宝，唐诗宋词灼耀古今，斐声中外。何以卅年以降，诗歌创作每况愈下，肮脏龌蹉之语，充斥其间。古有杜工部语不惊人死不休，今后丽华、浅浅语不雷人誓不休。浅浅之辈自娱自乐无可厚非，奈何欲以诗歌行走天下？此皆不良之徒，欲借平凹之名，怂恿纵容浅浅之果尔。女不教，父之过。凹育女不严，累及己名，不亦悲呼！

前车之鉴，后事之师，望天下诗学爱好者哀之而鉴之！望天下父母哀之而鉴之。

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