我想不明白,像网贷及各种有息贷款,其实它们本身也是一种生意,它想通过投入成本从你身上获取利益。
既然是生意就有可能血本无归,那又凭什么再上征信?
普通人做生意十个当中2个赚钱的,5个平的,剩下的能亏个底朝天。

可无论是平的还是亏的底朝天的,又找谁去偿还投入的成本去?
能不能把市场或者任何导致自己亏本的人和机构送上征信黑名单?
说到底还不是弱肉强食,人为刀俎我为鱼肉。
看待历史人物与事件一定要具体问题具体分析,不要带着上帝视角去看问题,自我感觉良好,古人都很蠢。
比如古代的钱庄借钱是不需要抵押物的,全凭信用去借。这是因为古代人的圈子小,借钱人胆敢不还钱,他很快就在家乡里臭名昭著,没有人愿意再去信任他;
比如坐月子不给洗头之类的老习俗。这是因为古代医疗技术落后,孕妇刚生产完后就洗澡,会感冒导致一命呜呼;
又比如古代人打仗前必须要占卜的习惯。这是因为古代的信息落后,你无法知道袭击的敌人是什么样的,却要及时做出反应,这时候就只能占卜了等等之类的。
弱小和无知不是生存最大的障碍,傲慢才是。
什么国际信用?笑话! 第一,概不承认不平等条约! 第二,你凭武力拿去,我们可以凭武力拿回!
淡泊时光读书会#金一南自己强大才有话语权#铭记历史
00:54罗马不是一天建成的,信用也不是一天建立起来了。社会文明发达不全凭钢筋混凝土堆砌。
伏脱冷的猫15年自己在罗马旅游,临走前一天去了罗马郊区那个奥莱,逛CK店买了两件衣服,拿出信用卡准备结账,可能递卡的时候没拿好,偏偏信用卡不偏不倚掉到收银台的一个窄窄的缝里,而且快到感觉我信用卡凭空就在台子上消失了,我开始用英语跟柜台小哥哥解释信用卡掉到缝隙里了,谁料到意大利人的英语比我还差,解释半天感觉他们也很疑惑,于是我又用肢体语言夸张的演绎了一遍,他们这才仔细跟我查看那个缝隙,收银台和屏幕是一体的,偏偏就漏出一个缝,尝试把屏幕拆下来无果后,几个意大利人把收银台底下打开,发现里面密密麻麻全是各种线路,根本看不到掉到里面的卡,我开始慌了,因为这是我在罗马最后一天,自己一个人,现金基本快花完了,酒店的房钱还没有结,我最后一天生活吃饭购物都要靠这张卡了,几个员工们在电线里翻找二十多分钟还是没找到,开始怀疑是不是我自己弄错了,我也有点急,双方又交流不畅,后来为了不影响他们营业,就把我带到收银台后面仓库,用Google 翻译的形式沟通,他们说我们尽力了,的确是没找到你的卡,我说我亲眼看见卡掉进去了,我这张卡非常重要没有它我在罗马生活不下去了,最后他们留下了我的手机,说如果找到再跟我联系,我看看表回城的最晚班车一个半小时以后就发车了,就算第二天把卡找到我也应该在回国的飞机上了,还有酒店结账咋办,给朋友带的礼物也还都没买,我大脑一片空白的走出了CK店,在奥莱漫无目的的走来走去,想着在这个举目无亲的城市接下来应该怎么办,就在离发车还有半个小时的时候,我手机响了,显示的是一个一大串数字像诈骗电话的来电,我激动的接了起来,对方乌拉乌拉跟我说的话我没听懂,但直觉告诉我卡找到了,我飞快的赶回店里,那个小哥哥激动的把卡交给我,这回轮到他用夸张的肢体语言演绎怎么把桌子拆下来在最里面的电线中间找到了我的卡,我觉得我又重生啦,说了大概一千个thank you very much以后我就往班车点跑赶上了最后一趟班车。18年再去罗马,我还特地又逛了奥莱,那个店还在,我特意在那个店多买了几件衣服。
成语故事:人而无信,不知其可
【释义】信:信用,信誉。可:可以。意即人不讲信用是不行的。
【出处】春秋.孔丘弟子《论语.为政》。
《论语.为政》中有这么一段话:
子曰:"人而无信,不知其可也。大车无倪,小车无轨,其何以行之哉?”
这段话的意思是,孔子说:"作为人,却不讲信用,真不知道那怎么可以,就好像高大的马车上没有驾马的倪,小的马车上没有驾马的轨,它们凭什么才能行走呢?"
倪和轨都是马车上的装置。"人而无信,不知其可",就是根据孔子的那段话演化而来的。
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当今社会,对于很多人来说借钱和骗钱根本没有区别。
借钱的事,哪能采取这种方式呢!总认为把大家聚到一起,热热闹闹,气氛好,借钱不会是难事,错了,同时跟那么多人借钱,再好的关系也要怀疑你的目的了。
现在借钱有银行和网贷,如果借不到,说明信用有问题,朋友凭什么要借钱给你?
现在借钱就像国与国之间,你去借颗核弹试试,人与人之间借钱也是这个理。不懂人情世故,都是瞎对西对,还能用这种方式高调借钱的,真是瞎闹。