549年的群雄逐鹿，最后一统的为什么是秦？这是秦史专家老师们研究的重要课题，也是咱们历史爱好者热议的话题，观点因人而异，结论各有不同，但有一点可能会是共识，那就是秦拥有当时最发达的农业，为什么秦能够拥有最发达的农业呢？因为周余民？因为郑国渠、都江堰？还是因为铁犁牛耕亦或商鞅变法？这是我们可能想到的答案，在云梦秦简喜的记录里，又为我们提供了哪些线索呢？

这部分内容主要体现在喜抄录的《秦律十八种田律》（以下称《田律》）中，《田律》也被称为世界上第一部有关环境保护的法律。《田律》共六条，节选第一条、第二条和第六条分享给大家。

《田律》第一条：

雨為□〈澍〉，及誘（秀）粟，輒以書言□〈澍〉稼、誘（秀）粟及豤（墾）田□毋（無）稼者頃數。稼已生後而雨，亦輒言雨少多，所利頃數。早〈旱〉及暴風雨、水潦、□（螽）、□□它物傷稼者，亦輒言其頃數。近縣令輕足行其書，遠縣令郵行之，盡八月□□之。　　

翻译过来的大意是当天降及时雨和谷物抽穗，要立即用书面报告的形式把降雨的面积、谷物抽穗的面积、已经开垦的土地面积和已开垦但未耕种的面积上报（其实通过这些数据就可以判断可能的谷物产量，制订出可以监管的参数），在谷物的生长期下雨，要立即上报降雨量和降雨覆盖的谷物面积（又可以再一次获得产量参数）。如果遇到旱灾、暴雨、洪涝灾害、蝗虫及其它虫害，要及时报告谷物受灾面积（再一次校准）。距离近的县，要安排走路速度快的人专门送报告，距离远的县则又驿站传送，无论使用什么方式，在八月底之前，这份报告必须送达（参照这份报告，一地谷物的产量基本就可以测算出来）。

《田律》第二条：也是田律中传播最广或者说最为人们熟知的内容。

毋敢伐材木山林及雍（壅）隄水。不夏月，毋敢夜草為灰，取生荔、麛（卵）鷇，毋□□□□□□毒魚鱉，置罔（網），到七月而縱之。唯不幸死而伐綰（棺）享（槨）者，是不用時。邑之（近）皂及它禁苑者，麛時毋敢將犬以之田。百姓犬入禁苑中而不追獸及捕獸者，勿敢殺；其追獸及捕獸者，殺之。河（呵）禁所殺犬，皆完入公；其它禁苑殺者，食其肉而入皮。

翻译过来的大意是每年春天二月，严禁到山林砍伐木材和阻塞水道，不到夏季，严禁焚烧草木制肥，严禁采摘刚发芽的植物，严禁猎取幼兽、卵，严禁.……毒杀鱼鳖，严禁设置捕捉鸟兽的陷井和纲罟，以上禁令到七月解除（上述规定已经体现出秦代强烈的生态保护意识）。只有因死亡而需要伐木造棺椁的才不受季节限制（是不是体现了秦律人性化和温情的一面？因此通过这些具体的内容，我们可以了解秦律绝非残暴严酷，其实有非常人性化的一面）。居邑靠近牛马的其它禁苑的，在幼兽繁殖时严禁带狗去狩猎（体现了对于牛马重视，一个关乎农业，一个关乎军事）。百姓的狗进入禁苑和捕兽的，不准打死（是不是很人性化？）；如追兽和捕兽的要打死（是不是宽严相济？）。在专门设置的警戒区域内打死的狗要全部上缴官府，其它禁苑打死的，狗肉可以吃，狗皮必上缴（是不是又具体，又灵活？）。

《田律》第六条：

百姓居田舍者毋敢□（酤）酉（酒），田嗇夫、部佐謹禁御之，有不從令者有罪。

居住在农村的百姓不准卖酒（还有一种说法是农夫在耕种前不准饮酒），田啬夫（掌管全县税赋、徭役及农事官员）及部佐（掌管乡税赋、徭役及农事官员）应严加禁止，违反法令的有罪。

透过解析喜抄录的《田律》六条内容中的三条，我们能够真切的感受到秦代对于农业生产管理的重视，对生态保护的重视，对于牛马的重视以及对于生产纪律的重视，同时，更能感受其温情和人性化的一面，这是否就是专家老师们所说的秦律的先进性？

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