民国初年的黄许镇

民国时期，中华大地乱成了一锅粥，兵也是匪，匪也是兵。四川也不例外，甚至于比其它省更乱。各路军阀，连年打来打去。大大小小的土匪，刨哥，棒老二，贼娃子，层出不穷。害得老百姓白天不敢出门，晚上提心吊胆。连田地荒芜了都不敢去种，种了也白种，种了也是给别人种的。因为当时北面有略坪的一帮土匪，东面山里也有几股土匪。由其是来至德阳icon西南方向的兵匪，抽大烟，嫖娼，穷途末路了见人就抢，见客商就绑架，抢劫，经常到处抢老百姓，抢商铺。轻者抢劫，重者杀害。德阳的土匪更猖狂，曾经在一夜之间，把德阳东南西北四条街的商铺洗劫一空。当时的黄许由于处于各方势力中心，主政者又软弱无能，明哲保身。将弱当然兵也弱。团练队员为求自保，都不敢出头，人人自危。加上绵远河icon年年水患，黄许镇一线提坝到处垮塌，洪水把整个镇都淹没了，种庒稼哪还有收成，饿死人是正常现象，卖儿卖女也成常态。

这时的高树九临危受命，（高树九，字敬亭，孟家乡文化村，文昌宫人，）。他一上任，首先整顿团防队，优胜劣汰，招兵买马充实队伍，严明钢纪。对外打击土匪，棒老二，贼娃子。对内安抚百姓，发展教育，鼓励农商。他还指导民众修筑提坝，防御洪水，使黄许镇西面免于水灾，几千亩良田有了收成。（现在绵远河还有当时留下的，坚固的提坝，就在新川陕桥和铁桥一段）。由于高树九勤政爱民，不与黑恶势力同流合污，不低看贫穷百姓。这在当时的乱世，能做到两袖清风，洁身自好，不卑不亢是很难得的。所以他在民众中有很高的威望，可以做到一呼百应，同仇敌忾。因此黄许镇也慢慢变成了众志成城的一方净土。不论是军阀，还是土匪和棒老二都不敢在黄许镇地面造次，他们知道那样做下场会很严重。由于黄许是川西北咽喉之地，地方虽小，兵家必争。不管你是南来北往的部队，还是各股大小土匪势力，你要经过黄许镇，得看九老爷给不给你面子。你得先去打招呼，送上拜帖，表明态度。不会扰民，不会抢东西，不会赖着不走，这样你才能借道过去。如果有部队和土匪打起来，或者土匪和土匪打起来，打得不可收拾了，也可以去请九老爷给你调停。但前提是得给九老爷面子，各自让步才行。正如此，黄许镇周围的百姓才能够安居乐业，享受太平。

治安好了，民风正了，各地的客商也云集而来。商贸交易，开铺兴旺，形成一个小小的世外桃源。 高树九在黄许执政几十年，让黄许地面变得民风淳朴，官民同心。在他七十多岁去世后，黄许镇百姓感念他的恩情威望和政绩，自发为其立碑，纪念他的功德和政绩，也为了让自己的子孙永远铭记。

《维持桑梓苦心牌》，俗称高碑，立于现在108国道黄许到孟家下坡处，此碑于七十年代被推倒，后用于孟家水电站作基石至现在。此碑何日才能重见天日，何日才能用来作证黄许的历史。有待有识之士的出现，黄许人民应该是最期待的。

为表达对先祖敬意，小子赋诗一首：

乱世驱身报桑梓，

何敢偷生换苟且。

穹庐戍境烟尘灭，

神武光扬竹帛传。

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黄许镇不光有厚重的历史，更有的辉煌的历史古迹。也是因为历史原因和人为破坏。黄许的历史是可圈可点的，诸葛亮的儿子，孙子战死的地方，刘备军师庞统饮恨的地方，唐朝名将高崇文立威的地方，民国镇长高树九筑坝护民，抵御兵匪，发展农商的地方。更是历代文人豪杰进出川必留下赞叹的地方。黄许镇、而今没有留下一星半点老物件，只留下写在文字上的记忆，所有的都烟消云散，一片狼藉。中华文化何以传承？是钢筋水泥还是几张规划图纸？

天后宫

东街外绵远河岸的天后宫，又名天华宫、天上宫。天后宫供奉的是天后圣母，江浙闽一带又称妈祖娘娘。天后宫占地20余亩，是江浙和福建商人会馆，建筑十分雄伟，是当时黄许镇的一座标志性建筑，它属两层走马转角楼石木建筑。正殿供有天后娘娘神位，正殿对面是两米高的木制高脚戏台。正殿石柱上有楹联三副。主联是：“女德成仙十分尊位居天下；婆心即佛百尺神台壮地灵”。”因父捐身祀典崇封天上后；与民为福灯光长救海中人”；右联是：后有谁侍昭昭灵迹传闽地；神无不在霭霭慈云遍蜀天。在天后宫大殿的正梁上，尚依稀可辩“黄许镇闽省30年乙酉”等字样。据查，黄许镇天后宫动土于明末，落成于清乾隆三十年(公元1765年)。天后宫建成后，四周的走廊柱上均刻有人物、花鸟、佛教典故和历史人物等浮雕，这些浮雕都贴有彩色佛金。可惜在文革时期被破坏，后改成农贸市场，正殿里是猪牛畜生的交易区，畜生的屎尿污染了这圣洁的地方。前几年，这里从新修建，现以建好了正殿，东西厢房，前殿也正在恢复中。庆幸！

南华宫：南华宫占地约10亩，供奉南华祖师和文武夫子。南华宫又称广东会馆，是广东商人会馆。座落在黄许镇街上靠近绵远河的棉花巷。南华宫面临绵远河，有许多的大皂角树，夏日凉风习习。每到夏秋之季，镇民都喜欢在南华宫歇凉品茗、下棋、摆龙门阵。由于人多，南华宫周边建有许多饭馆酒店和小食店。公元1943年前后，南华宫曾是川军二十九军一二六师一个连的驻地。解放后，南华宫拨给供销社建成了酱油厂。还算幸运，至少没被屎尿污秽，但现在己只剩一个方位。

　　东街牛王庙：牛王庙占地约5亩，庙里主要供奉龙王菩萨，龙王爷和张桓侯张飞的塑像。牛王庙座落在黄许镇东街石梯坎坎下，面向绵远河。牛王庙大殿前有一只铁牛，传说是神牛所变，神牛是为了治绵远河洪水而来，水患治理好后，它就变成了铁牛。黄许老百姓怕它离开黄许，又怕洪水来了无法治理，就用大铁链把它拴住，解放后，牛王届被拆毁成为镇民小，后为中心小学幼儿园，现己不复存在。

仁圣宫

仁圣宫：仁宫又名陕西馆，是陕西商人的会馆，座落在镇北街，占地20余亩。仁圣宫供奉文武财神。陕西馆有一方大照壁，照壁上有德阳县有名画师李花村绘制的山水画，院中有一株几百年树龄的腊梅。陕西会馆也有一座木制高脚戏台，一年四季都唱川戏。四邻八乡的百姓都喜欢来这儿喝茶听戏。由其是农忙过后，镇上的人还有人贬称农民叫‘’洗脚牛上街‘’，其实也是一种玩笑话，意思是插完秧了，牛和人的脚洗干净了，赶场喝茶。陕西馆门口有一对一人高的大石狮子，非常高大雄伟。据老人说，古时候凡抓到盗贼或不孝敬父母的忤孽不孝儿孙，都要被绑在石狮上示众，可惜这些早就看不到了。

万寿宫

万寿宫：万寿宫名叫江西会馆，是江西商人会馆。座落在镇南街，人称江西馆。万寿宫供奉许真君许逊的神像，江西馆门前建造有两根石柱，石柱是蟠龙袍柱。下雨时，房上的雨水就从蟠龙口中喷出。黄许百姓说：江西会馆石龙会吐水。

禹王宫

禹王宫：禹五宫座落在镇南街，百姓又称“懿园”。禹王宫供奉的神像是关圣人、禹王爷和真武祖师。禹王宫，是湖南、广东商人的会馆，占地约10余亩，现在的十字口以南，禹王宫内也有一座木制高脚戏楼，除了唱戏还有茶馆。解放后为黄许粮站面粉社。

天主堂大门

天主堂：天主堂又称天主教堂，占地10余亩，座落在黄许福音堂大门

福音堂：福音堂座落在黄许镇北街，始建于1931年，是德阳县城北街福音堂的分支机构，常年有教徒30余人。管理福音堂的牧师是英国人俊圣恩。解放后，这座福音堂拨给了黄许区联诊所，后成为镇卫生院（现空置）的所在地。　　

火神庙

火神庙： 火神庙座落在黄许镇北街，北街又称马路街，占地10余亩。庙中供奉雷公火神，也是当时黄许镇的棉花市场，后作为收蔗糖税的县厘金局黄许厘金所。解放后，火神庙成为黄许供销社的生资站。

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